•  
  •  
 

Title

Wisdom Has Built Her House (Proverbs 9, 1–6). The History of the Notion in Southern and Eastern Slavic Art in the 14th–16th Centuries)

Abstract

Sophias banquet (Divine Wisdoms banquet) – this type of iconography is an illustration of a specific passage of the ninth chapter of the Old Testament Book of Proverbs: Wisdom hath built herself a house (Prov 9, 1-6). That text became widespread in Old Russian literature within liturgical books containing passages of the Old Testament. Also the comment of Anastasius Sinaites for Proverbs 9, 1-6 was translated into Old Church Slavonic. Iconographic images of the Wisdom’s banquet scene should be considered as a phenomenon typical of South Slavic wall paintings from the period of fourteenth century. Later on, the discussed motif became popular in Old Russian art and began to appear on the East Slavic icons.

Keywords

Sophia, Divine Wisdom, Book of Proverbs, medieval Slavic art

References

Ammann A. M., Darstellung und Deutung der Sophia im vorpetrinischen Russland, OCP 4, 1938, p. 120–156.

Balcarek P., The Image of Sophia in Medieval Russian Iconography and its Sources, Bsl 60, 1999, p. 593–610.

Brzozowska Z., The Church of Divine Wisdom or of Christ – the Incarnate Logos? Dedication of Hagia Sophia in Constantinople in the Light of Byzantine Sources from 5th to 14th century, SCer 2, 2012, p. 85–96;

Brzozowska Z., Sofia – Mądrość Boża. Przymiot, energia czy odrębna osoba Boska w teologii Kościoła wschodniego (do XV w.), Hy 20, 2013, p. 1–21

Brzozowska Z., Sofia – upersonifikowana Mądrość Boża. Dzieje wyobrażeń w kręgu kultury bizantyńsko-słowiańskiej, Łodź 2015.

Cvetković B., Some Hierotopical Aspects of the New Jerusalem Programmes in the Fifteenth-century Serbia, [in:] Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств, ed. А. М. ЛИДОВ, Москва 2009, p. 197–215.

Deyneka A., The Ackland Sophia: Contextualizing, Interpreting, and “Containing” Wisdom, Chapel Hill 2007.

Felmy K. C., “Die unendliche Weisheit, des Lebens Allgrund und Erschafferin”. Die Ikonen der Weisheit und die Gottliche Liturgie, [in:] “Die Weisheit baute ihr Haus”. Untersuchungen zu Hymnischen und Didaktischen Ikonen, ed. K. C. Felmy, E. Haustein-Bartsch, Munchen 1999, p. 43–68.

Fiene D. F., What is the Appearance of Divine Sophia?, SRev 48, 1989, p. 449–476.

Gligorijević-Maksimović M., Classical Elements in the Serbian Painting of the Fourteenth Century, ЗРВИ 44, 2007, p. 363–371.

Grabar A., Sur les sources des peintres byzantins des XIIIe et XIVe siecles, CAr 12, 1962, p. 351 –380.

Hunt P., Confronting the End. The Interpretation of the Last Judgment in a Novgorod Wisdom Icon, Bsl 65, 2007, p. 275–325.

Hunt P., The Wisdom Iconography of Light. The Genesis, Meaning and Iconographic Realization of a Symbol, Bsl 67, 2009, p. 55–118.

Isar N., L’espace iconique – inscription et transfiguration. La rhetorique paradoxale de l’image sacree a l’age post-byzantin, SeS 3 / 4, 2005 / 2006, p. 199–224.

Lifšic L., Die Ikone “Sophia – Weisheit Gottes” aus der Sammlung der Museen des Moskauer Kreml’. Zur Frage nach der Herkunft und der Zeit des ersten Auftauchens des sogenannten “Novgoroder“ ikonographischen Typs, [in:] “Die Weisheit baute ihr Haus”. Untersuchungen zu Hymnischen und Didaktischen Ikonen, ed. K. C. Felmy, E. Haustein-Bartsch, Munchen 1999, p. 29–41.

Lifšic L., La Sapienza nell’iconografia russa, [in:] Sophia. La Sapienza di Dio, ed. G. C. Azzaro, P. Azzaro, Milano 1999, p. 57–65.

Likhachov D., Novgorod. Art Treasures and Architectural Monuments 11th–18th centuries. Architecture. Frescoes. Archeological Artefacts. Minor Arts. Icons. Illuminated MSS, Leningrad 1984.

Likhachov D., Laurina V., Pushkariov V., Novgorod Icons 12th–17th century, Leningrad 1980.

Lilienfeld F.v., “Frau Weisheit” – in Byzantinischen und Karolingischen Quellen des 9. Jahrhunderts – allegorische Personifikation, Hypostase oder Typos?, [in:] eadem, Sophia – die Weisheit Gottes. Gesammelte Aufsatze 1983–1995, Erlangen 1997, p. 111–150.

Marini Clarelli M. V., Personificazioni, metafore e alegorie nell’arte paleologa, [in:] L’arte di Bisanzio e l’Italia al tempo del Paleologi 1261–1453, ed. A. Iacobini, M. della Valle, Roma 1999, p. 55–67.

Martens-Czarnecka M., The Wall Paintings from the Monastery on Kom H in Dongola, Warszawa 2011.

Meyendorff J., L’iconographie de la Sagesse Divine dans la tradition byzantine, CAr 10, 1959, p. 259–277.

Meyendorff J., Wisdom–Sophia: Contrasting Approaches to a Complex Theme, DOP 41, 1987, p. 391–401.

Nersessian S. der, Note sur quelques image se rattachant au theme du Christ–Ange, CAr 13, 1962, p. 209–216.

Nersessian S. der, Program and Iconography of the Frescoes of the Parecclesion, [in:] The Kariye Djami, vol. IV, Studies in the Art of the Kariye Djami and Its Intellectual Background, ed. P. A. Underwood, London 1975, p. 303–349.

Osterrieder M., Das Land der Heiligen Sophia: das Auftauchen des Sophia-motivs in der Kultur der Ostslaven, WSA 50, 2002, p. 5–62.

Petković V. R., La peinture Serbe du Moyen Age, vol. I, Belgrad 1930.

Radojčić S., La table de la Sagesse dans la literature et l’art serbes, ЗРВИ 16, 1975, p. 215–224.

Sophia. La Sapienza di Dio, ed. G. C. Azzaro, P. Azzaro, Milano 1999.

Ştefănescu I. D., L’illustration des liturgies dans l’art de Byzance et de l’Orient, Bruxelles 1936.

Sulikowska-Gąska A., Spory o ikony na Rusi w XV i XVI w., Warszawa 2007.

Tenace M., Le sens des representations de la Sophia comme ange dans la tradition orthodoxe russe. Un pont entre teologie, philosophie et art, JEaCS 59, 2007, p. 261–280.

Todić B., Serbian Medieval Painting. The Age of King Milutin, Belgrade 1999.

Todić B., Tradition et innovations dans le programme et l’iconographie des fresques de Dečani, [in:] Dečani et l’art Byzantin au milieu du XIVe siecle. A l’occasion de la celebration de 650 ans du monastere de Dečani. Septembre 1985, ed. V. J. Djurić, Beograd 1989, p. 251–271.

Tradigo A., Ikony i święci prawosławni, trans. E. Maciszewska, Warszawa 2011.

Tsamakda V., Darstellungen der Hagia Sophia bzw. der Weisheit Gottes in der kretischen Wandmalerei, BZ 101, 2008, p. 209–230.

Uspienski L., Teologia ikony, trans. B. Dąb-Kalinowska, Poznań 1993.

АЛПАТОВ М. В., Фрески церкви Успения на Волотовом Поле, Москва 1977.

БОЈОВИЋ Д., Трпеза Премудрости, Београд–Ниш 2009.

БРЮСОВА В. Г., София Премудрость Божия в древнерусской литературе и искусстве, Москва 2006.

БРЮСОВА В. Г., Толкование на IX Притчу Соломона в Изборнике 1073 г., [in:] Изборник Святослава 1073 г. Сборник статей, ed. Б. А. РЫБАКОВ, Москва 1977, p. 292–306.

ВЗДОРНОВ Г. И., Волотово. Фрески церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода, Москва 1989.

ВЗДОРНОВ Г. И., Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII – начала XV вв., Москва 1980.

ВЗДОРНОВ Г. И., Исследование о Киевской Псалтири, Москва 1978.

ВОЛОДИНА Т. В., Культура региона: художественная культура Великого Новгорода. Избранные страницы, Великий Новгород 2002.

ГЛИГОРИJЕВИЋ-МАКСИМОВИЋ М., Иконографиjа Богородичиних праобраза у српском сликарству од средине XIV до средине XV века, ЗРВИ 43, 2006, p. 281–317.

ГРОМОВ М. H., Образ сакральной Премудрости, [in:] М. H. ГРОМОВ, В. В. МИЛЬКОВ, Идейные течения древнерусской мысли, Санкт-Петербург 2001, p. 44–59.

ГРОМОВА Е. Б., “Премудрость созда себе дом” в богословской и изобразительной традиции XIV в., [in:] Сербско-русские литературные и культурные связи XIV–XX вв., ed. Л. К. ГАВРЮШИНА, Санкт-Петербург 2009, p. 6–23.

ЂОРЂЕВИЋ И. М., Дарови Светог Духа у проскомидиjи Богородичине цркве у Морачи, [in:] The Monastery of Morača, ed. B. Todić, D. Popović, Belgrade 2006, p. 195–211.

ЕВСЕЕВА Л. М., Две символические композиции в росписи XIV в. Монастыря Зарзма, ВВ 43, 1982, p. 134–146.

ЕВСЕЕВА Л. М., Пир Премудрости, [in:] София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII–XIX вв. из собраний музеев России, Москва 2000, p. 194–197.

ЖИВКОВИЋ Б., Грачаница. Цртежи фресака, Београд 1989.

ЗОЛОТАРЕВ С., София Премудрость Божия. Проблемы и перспективы религиозно-философского и искусствоведческого осмысления, ГРЦР 44 / 45, 2008, p. 228–330.

Киевская Псалтирь 1397 года из Государственной Публичной Библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде [ОЛДП F 6], ed. Т. В. ЮРОВА, Москва 1978.

КОЛПАКОВА Г. С., Искусство Византии. Поздний период, Санкт-Петербург 2010.

КОНДАКОВ Н. П., Лицевой иконописный подлинник, vol. I, Иконография Господа Бога и Спаса нашего Iисуса Христа, Санкт-Петербург 1905.

ЛАЗАРЕВ В. Н., Мозаики Софии Киевской, Москва 1960.

ЛЕБЕДИНЦЕВ П., София Премудрость Божия в иконографии Севера и Юга России, КСта 10, 1884, p. 555–567.

ЛИФШИЦ Л., Премудрость в русской иконописи, ВВ 61, 2002, p. 138–150.

ЛИФШИЦ Л., София Премудрость Божия в русской иконописи, [in:] София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII–XIX вв. из собраний музеев России, Москва 2000, p. 9–17.

ЛИХАЧЕВ Д. С., ВАГНЕР Г. К., ВЗДОРНОВ Г. И., СКРЫННИКОВ Р. Г., Великая Русь. История и художественная культура X–XVII в., Москва 1994.

МЕЙЕНДОРФ И. Ф., Тема Премудрости в восточноевропейской средневековой культуре и ее наследие, [in:] Литература и искусство в системе культуры, ed. Б. Б. ПИОТРОВСКИЙ, Москва 1988, p. 244–252.

ПИВОВАРОВА Н., Премудрость и Церковь, [in:] София Премудрость Божия. Выставка русскойиконописи XIII–XIX вв. из собраний музеев России, Москва 2000, p. 324–325.

ПЛЕШАНОВА И. И., Два резных образка в собрании Русского Музея, Пку 1979 / 1980, p. 209–217.

ПОКРОВСКИЙ Н. В., Древности Костромского Ипатьевского монастыря, ВAИ 4, 1885, p. 1–34.

ПОКРОВСКИЙ Н. В., Евангелие в памятниках иконографии преимущественно византийских и русских, Москва 2001.

ПРАШКОВ Л., Хрелева башня Рильского монастыря и ее стенопись, [in:] Древнерусское искусство. Зарубежные связи, Москва 1975, p. 147–171.

ПРОХОРОВ Г. М., Послание Титу-иерарху Дионисия Ареопагита в славянском переводе и иконография “Премудрость созда себе дом”, ТОДЛ 38, 1985, p. 18–41.

ПУЦКО В., Резная деревянная икона пинского князя, ГБ 23, 2008.

РАДОJЧИЋ С., О Трпези Премудрости у српскоj књижевности и уметности од раног XIII дораног XIX в., [in:] idem, Одабрани чланци и студиjе 1933–1978, Београд–Нови Сад 1982, p. 223–229.

РАДОJЧИЋ С., Старо српско сликарство, Београд 1966.

РАДОJЧИЋ С., Улога антике у старом српском сликарству, [in:] idem, Одабрани чланци и студиjе 1933–1978, Београд–Нови Сад 1982, p. 65–73.

РАДОJЧИЋ С., Фреске Марковог Манастира и живот св. Василиjа Новог, ЗРВИ 4, 1956, p. 215–227.

САРАБЬЯНОВ В. Д., СМИРНОВА Э. С., История древнерусской живописи, Москва 2007.

СИДОРОВА Т. А., Волотовская фреска “Премудрость созда себе дом” и ее отношение к новгородской ереси стригольников в XIV в., ТОДЛ 26, 1971, p. 212–231.

СМИРНОВА Э. С., Миниатюры двух новгородских рукописей, [in:] Древнерусское искусство. Рукописная книга, Москва 1983, p. 180–203.

ТОДИЋ Б., Грачаница. Сликарство, Приштина 1999.

УВАРОВ А., Резная икона “Премудрость созда себе дом”, принадлежавшая пинскому князю Феодору Ивановичу Ярославичу, 1499–1522, Москва 1867.

ФЛОРОВСКИЙ Г. В., О почитании Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси, [in:] Догмат и история, Москва 1998, p. 394–414.

ЧХЕНКЕЛИ М., Символическая связь Премудрости Божией и Евхаристии в сербском монументальном искусстве XIII–XIV в., CRe 4, 2010, p. 132–142.

ЯКОВЛЕВА А. И., “Образ мира” в иконе “София Премудрость Божия”, [in:] Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции, ed. В. Н. ЛАЗАРЕВ, О. И. ПОДОБЕДОВА, Москва 1977, p. 388–404.

First Page

33

Last Page

58

Language

eng

Share

COinS