•  
  •  
 

Title

Typological Classification of the Cyrillic Manuscripts and Early Printed Books with the Gospel Texts

Abstract

The paper presents the rules for typological classification of Slavonic manuscripts and early printed books with the Gospel text. It enumerates different types of the books with the Gospel and sometimes also with other parts of the Holy Scripture. Information about the Greek tradition of the Gospel is also included in the article and serves as the basis of comparison.

Keywords

typological classification, Cyrillic, manuscript, early printed books, Gospel

References

Aland K., Kurzgefasste liste der griechischen Handschriften des Neuen Testaments: I Gesamtubersicht (Arbeiten zur Neutestamentlichen Textforschung 1), Berlin 1963.

Aland K., Aland B., The Text of the New Testament. An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Second Edition, Translated by E.F. Rhodes, Grand Rapids Michigan 1989.

Dolezal M.L., The Elusive Quest for the „Real Thing”: The Chicago Lectionary Project Thirty Years On, Ges 35/2, 1996, p. 128–141.

The Epistle Lectionary. The Apostolos of the Greek Orthodox Church According to the King James Version. Emended and Arranged for the Liturgical Year, Etna (California) 2004.

Garzaniti M., Die altslavische Version der Evangelien: Forschungsgeschichte und zeitgenossische Forschung [BSPK.SF 33], Koln–Weimar–Wien 2001.

Kaszlej A., Wpływ cerkiewnosłowiańskiej książki drukowanej na rękopiśmienną (na podstawie zbiorow Biblioteki Narodowej w Warszawie), [in:] Najstarsze druki cerkiewnosłowiańskie i ich stosunek do tradycji rękopiśmiennej, Materiały z sesji Krakow 7–10 XI 1991, ed. J. Rusek, W. Witkowski, A. Naumow, Krakow 1993, p. 167–179.

Mоszyński L., Zografskie i Mariańskie Tetraewangelia jako księgi liturgiczne. Część I: Etap głagolski, ПК XIV–XV, 1985, p. 76–99.

Ostapczuk J., Cerkiewnosłowiański przekład liturgicznych perykop okresu Paschalnego i święta Pięćdziesiątnicy w rękopiśmiennych ewangeliarzach krotkich, Warszawa 2010.

Ostapczuk J., Cyrylicki apostoł-ewangeliarz niedzielny z Drukarni Brackiej w Łucku (1640 r.), RTeo LVII.2, 2015, p. 169–201.

Ostapczuk J., Sobotnie i niedzielne perykopy liturgiczne z Ewangelii Mateusza w cerkiewnosłowiańskich lekcjonarzach krotkich, Warszawa 2013.

Ostapczuk J., „Та книга Новаго Завета от святыя горы Афонския в дар принесенная…”: о единственным старопечатном полном Евангелии-апракос (1707), [in:] Афон и славянский мир. Сборник 3 (Материалы международной научной конференции, посвященной 1000-летию присутствия русских на Святой Горе. Киев, 21–23 мая 2015 г.), Святая Гора Афон 2016, p. 299–310.

Schenk W., Die gnostisierende Deutung des Todes Jesu und ihre kritische Interpretation durch den Evangelisten Markus, [in:] Gnosis und Neues Testament: Studien aus Religionswissenschaft und Theologie, ed. K.-W. Troger, Berlin 1973, p. 231–243.

Vrana J., O tipovima, redakcijama i međusobnom odnosu staroslovjenskih evanđelija (Četveroevanđelja), Sla XXIX.4, 1960, p. 552–571.

Wikgren A., Chicago studies in the Greek Lectionary of the New Testament, [in:] Biblical and Patristic Studies in Memory of Robert Pierce Casey, ed. J.N. Birdsall, R.W. Thomson, Freiburg 1963, p. 96–121.

АЛЕКСЕЕВ А.А., Библия в богослужении. Византийско-славянский лекционарий, Санкт-Петербург 2008.

АЛЕКСЕЕВ А.А., Византийско-славянский профитологий (формирование состава), ТОДЛ, LVI, 2004, p. 46–77.

АЛЕКСЕЕВ А.А., Текстология славянской Библии [BSPK.SF 24], Санкт-Петербург 1999.

ВОЗНЕСЕНСКИЙ А.В., К истории славянской печатной Псалитри, Московская традиция XVI–XVII веков. Простая Псалтирь, Москва–Санкт-Петербург 2010.

Евангелие от Иоанна в славянской традиции [NTP I], ed. А.А. АЛЕКСЕЕВ, А.A. ПИЧХАДЗЕ, М.Б. БАБИЦКАЯ et al., Санкт-Петербург 1998.

ПЕНТКОВСКИЙ А.М., Лекционарии и четвероевангелия в византийской и славянской литургических традициях (Приложение 1), [in:] Евангелие от Иоанна в славянской традиции [NTP I], ed. А.А. АЛЕКСЕЕВ, А.A. ПИЧХАДЗЕ, М.Б. БАБИЦКАЯ et al., Санкт-Петербург 1998, p. 3–54.

Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии, XIV век, fasc. 1 (Апокалипсис – Летопись Лаврентьевская), ed. О.А. КНЯЗЕВСКАЯ, Н.А. КОБЯК, А.Л. ЛИФШИЦ, Н.Б. ТИХОМИРОВ, А.А. ТУРИЛОВ, Н.Б. ШЕЛАМАНОВА, Москва 2002.

ТЕМЧИН С.Ю., Сербский столпный апракос Равулы (ок. 1353 г.): происхождение, особенности языка, структура, SVi 52.2, 2003, p. 131–177.

ТЕМЧИН С.Ю., О возможном балканском влиянии на структуру церковнославянских богослужебных книг ВКЛ и Польского Королества, SRu XVIII, Budapest 2000, p. 275–280.

ТЕМЧИН С.Ю., Исследования по кирилло-мeфодиевистике и палеославистике [KWSS 5], Krakow 2010.

ТЕМЧИН С.Ю., Столпный апракос – еще один неизвестный структурный тип славянского служебного Евангелия (по рукописям XIII–XVI веков), [in:] Библия в духовной жизни, истории и культуре России и православного славянского мира: К 500-летию Геннадиевской Библии, Сборник материалов международной конференции (Москва, 21–26 сентября 1999 г.), ed. Г. БАРАНКОВА, Москва 2001, p. 127–159.

ТЕМЧИН С.Ю., Пасхально-воскресный апракос – неизвестный структурный тип славянского служебного Евангелия, УЗРПУ, t. 4, Москва 1998, p. 61–79.

ТУРИЛОВ А.А., Л.В. МОШКОВА, Славянские рукописи Афонских обителей, Фессалоники 1999.

First Page

129

Last Page

141

Language

eng

Share

COinS